الحمام على البطنة ، ونكاح العجوز » « 1 » . وروي : « الغشيان « 2 » على الامتلاء » . عن أبي الحسن عليه السّلام أنّه كان يقول : « القديد لحم سوء ؛ لأنّه يسترخي في المعدة ، ويهيّج كل داء ، ولا ينفع من شيء بل يضرّه » . محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي ، عن عبد الصمد بن بشير ، عن عطية أخي أبي العوّام ، قال : قلت لأبي جعفر عليه السّلام : إنّ أصحاب المغيرة ينهوني عن أكل القديد الذي لم تمسّه النار ؟ فقال : « لا بأس بأكله » . القرآن عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : « إنّما الحرام ما حرّم اللّه في القرآن » . وعن الصادق عليه السّلام : « من قرأ مائة آية من أيّ القرآن شاء ، ثم قال سبع مرّات : ( يا اللّه ) ، فلو دعا على صخور قلعها » . وعن أبي الحسن عليه السّلام ، قال : « إذا خفت أمرا فاقرأ مائة آية من القرآن ، من حيث شئت ، ثم قل : ( اللهمّ اكشف عنّي البلاء ) ثلاث مرّات » .

--> ( 1 ) - القديد : اللحم اليابس ، وغبّ اللحم وأغبّ ، فهو غاب ( بشدّ الباء في الكل ) ، إذا أنتن ، والبطنة الامتلاء من الطعام ( النهاية ) . ( 2 ) - الغشيان : كناية عن الجماع ، أي الإتيان .